10月30日晚間10點公視紀錄觀點播出《功夫寶島》
【台北訊】台灣武場陣頭的存在,民間及學界流傳著許多的想像。多數人相信,台灣陣頭的團練,不只是用以酬神,還肩負著保鄉衛國的責任,這確實是非常符合邏輯的一種推論。但從各方文獻資料上,卻始終找不到有力的證據來證明這樣的論述。而中國泉州、漳州、莆田、福州這些地區是台灣武術的源頭,但經過幾百年的演變之後,彼此間武術發展的模式已有不小差異,尤其國共內戰後另一波大移民潮的到來,讓台灣的武林又產生了巨變…。公視10/30(二)晚間十點「紀錄觀點」節目將播出由蘇志宗導演所執導的《功夫寶島》,透過影片一探台灣武術當前的發展,同時也帶領觀眾認識台灣的另一種藝術文化。
該片走訪台灣各地,尋找台灣武術界的相關人士與團體。可知道在雲林四湖鄉,有位有千名外國弟子的武術師傅嗎?順武堂的蘇金淼老師,於1983年時受僑委會駐南非約翰尼斯堡的中華文化中心邀請,到南非傳授武術給當地的華裔子弟,自此之後每年都會有多名來自南非及法國的外國弟子特地訪台,向蘇金淼師父學習忠義拳;而任教於東海大學同時身兼台灣武藝文化研究協會理事長的郭應哲,於2009年極力促成兩岸的武術交流比賽,他也不斷思考台灣武術文創該怎麼走,才能讓文化與武術兼容,吸引更多的台灣青少年朋友們一同參與,讓台灣的傳統武術尋找新的舞台;此外,亦有致力推廣太極拳到全世界的蘇清標、帶領學生傳承高雄大華社區宋江獅陣的正修科技大學劉文禎老師、以及將武術融入在舞蹈中的冠麗舞蹈團、無垢舞蹈劇場等團體。可曾想過傳統武術與跟布袋戲、搖滾樂、調酒及劇場結合嗎?在這片土地上,仍有一群人持續的為台灣傳統武術與藝術文創努力奮鬥。
多年來台灣武林始終堅守著傳統武術的路線,即使現今我們只粗略地將武術列為體育、競技,而非文化、藝術,武林界的好手還是清楚地把握住傳統武術的精神,因為傳統武術是「哲學」、「力學」與「醫學」的完美結合,也因為眾多武林前輩的堅持,才保有了台灣現今如此深厚的武學底蘊。其實,國武術對台灣來說亦是另外一種國粹,現因社會觀念多數認為孩子要讀書才會有出息,反讓傳統武術逐漸凋零消失,僅靠民間自發力量尋找活路。導演蘇志宗認為:儘管目前很多人仍說台灣的武術是一盤散沙,但其實一沙一世界,粒粒卻皆精彩。
【台北訊】台灣武場陣頭的存在,民間及學界流傳著許多的想像。多數人相信,台灣陣頭的團練,不只是用以酬神,還肩負著保鄉衛國的責任,這確實是非常符合邏輯的一種推論。但從各方文獻資料上,卻始終找不到有力的證據來證明這樣的論述。而中國泉州、漳州、莆田、福州這些地區是台灣武術的源頭,但經過幾百年的演變之後,彼此間武術發展的模式已有不小差異,尤其國共內戰後另一波大移民潮的到來,讓台灣的武林又產生了巨變…。公視10/30(二)晚間十點「紀錄觀點」節目將播出由蘇志宗導演所執導的《功夫寶島》,透過影片一探台灣武術當前的發展,同時也帶領觀眾認識台灣的另一種藝術文化。
該片走訪台灣各地,尋找台灣武術界的相關人士與團體。可知道在雲林四湖鄉,有位有千名外國弟子的武術師傅嗎?順武堂的蘇金淼老師,於1983年時受僑委會駐南非約翰尼斯堡的中華文化中心邀請,到南非傳授武術給當地的華裔子弟,自此之後每年都會有多名來自南非及法國的外國弟子特地訪台,向蘇金淼師父學習忠義拳;而任教於東海大學同時身兼台灣武藝文化研究協會理事長的郭應哲,於2009年極力促成兩岸的武術交流比賽,他也不斷思考台灣武術文創該怎麼走,才能讓文化與武術兼容,吸引更多的台灣青少年朋友們一同參與,讓台灣的傳統武術尋找新的舞台;此外,亦有致力推廣太極拳到全世界的蘇清標、帶領學生傳承高雄大華社區宋江獅陣的正修科技大學劉文禎老師、以及將武術融入在舞蹈中的冠麗舞蹈團、無垢舞蹈劇場等團體。可曾想過傳統武術與跟布袋戲、搖滾樂、調酒及劇場結合嗎?在這片土地上,仍有一群人持續的為台灣傳統武術與藝術文創努力奮鬥。
多年來台灣武林始終堅守著傳統武術的路線,即使現今我們只粗略地將武術列為體育、競技,而非文化、藝術,武林界的好手還是清楚地把握住傳統武術的精神,因為傳統武術是「哲學」、「力學」與「醫學」的完美結合,也因為眾多武林前輩的堅持,才保有了台灣現今如此深厚的武學底蘊。其實,國武術對台灣來說亦是另外一種國粹,現因社會觀念多數認為孩子要讀書才會有出息,反讓傳統武術逐漸凋零消失,僅靠民間自發力量尋找活路。導演蘇志宗認為:儘管目前很多人仍說台灣的武術是一盤散沙,但其實一沙一世界,粒粒卻皆精彩。