阿美族
分佈在海岸山脈東側的原住民聚落裡，大多數為阿美族人世居的部落。石梯港亦是屬於港口阿美的主要分佈地。阿美族一般自稱「Pangtax」，有人種、血統與同族的意思。另一個稱呼則是「Amis」，意味「北方人」，原為南方的阿美族人稱呼北方部族的名稱，久而久之遂成阿美族的另一個代名詞。
由阿美族的傳說與研究中，大約可以判斷秀姑巒溪一帶是阿美族在台灣東部的發源地。在大多數的傳說中，都提及阿美族的祖先從東方渡海而來，以逃避大洪水災難的故事。然而確實地點尚無定論。
豐年祭
豐年祭是阿美族一年一度最大的典禮，日據時代稱為月見祭，光復後改稱豐年祭。豐濱鄉的豐年祭在每年七月中之後舉行，也是阿美族男女定情的日子，因此年輕的阿美族人把它叫做「求婚節」。
在7天的豐年祭中，每天的禮儀和名稱都不同，其中有6天是屬於男人的各項開會、祭典、歌舞活動，這主要是慰勞阿美族男子一年來的辛勞。在每年的八月左右，石梯附近的港口村便會舉行一年一度的豐年祭，來到以阿美族原住民為主的石梯港，就有機會見識阿美族的傳統豐年祭。
鯨豚簡介
鯨類是一種生活在水中的哺乳動物，他具有和陸上哺乳動物相同的生理特徵，例如用肺呼吸、胎生等，更具備了一些為適應水生環境所演化出的特殊生理構造。
鬚鯨亞目主要的形態特徵是沒有牙齒，但是有具大的鯨鬚，可用來篩選浮游生物，所以為濾食性。齒鯨亞目的主要特徵為有牙齒，掠食性，且牙齒的數目與排列方式受到食性的影響會有不同，全世界現存有13科約79種，台灣約有7科30種鯨豚，台灣常見的多為小型齒鯨，即為俗稱的海豚。
海上鯨豚辨識
1、 估計鯨豚的大小及有無背鰭a區分為大、中或小型鯨豚，鯨豚體型的大小可和船隻或其他海上可用之物體的大小相比較。
2、 注意鯨豚的外形及體色突出的特徵，鯨豚的外部形態，體色因不同種類而有其差異，可以作為辨識特徵之一。
3、 觀察鯨豚的行為，包括躍出水面的行為、游泳方式、噴氣形狀及潛入水中的特徵。
記住以上的觀察要點，即使無法馬上辨識出種類為何？也可使您稍後或下船後回憶起鯨豚的特徵，增加正確鑑定鯨豚種類的機會。
東部的海岸地帶
東部海岸地帶主要為斷層海岸地形，由於板塊運動造成地殼的擠壓，形成正在隆起的海岸山脈。也由於地殼的分別抬升與陷落，形成落差極大的海岸與海崖。海岸山脈東麓緊鄰太平洋，地殼隆升之高度幾為全島之冠。由於波浪的侵蝕與海崖的不斷上升，而發展出許多特殊的地形，分別是海岸階地、現代隆起珊瑚礁和隆起岩台。
海岸階地是向海洋方面緩傾的平緩斜坡，頂部有數公尺的礫石層覆蓋。花東海岸階地出露的情形，由北而南，海階的寬度遞增。秀姑巒溪以北的海階發育狹窄，只有石梯坪、港口村附近較寬。
石梯漁港
石梯漁港在日據時代就有，當時僅有小膠筏在此捕虱目魚，到了民國48年2月擴建為現在的樣子，由於花蓮沿岸地質地形的關係，石梯雖小以算是此區相當完整的一個漁港。
石梯的漁業型態轉型為以旗魚為主，因此有標台的小漁船為石梯漁船的特色，石梯亦成為全國旗魚產量最高的漁港。石梯的魚貨隨季節而不同，除了標魚外，主要有延繩釣、流刺網和定置網作業。定置魚場於1980年後興起。每座漁場的申請和設置皆是千萬左右的投資，一年的漁撈總收入約千萬元左右。
石梯坪
石梯坪地名的由來，依據花蓮縣治載云：『清光緒三年，統領吳光亮率兵開口至此，見陸地如，突入海，石出排若梯，遂稱石梯，陸地平坦，稱石梯坪。』
石梯坪是一片面積極大的海岸階地，有相當美麗的岩岸景觀。石梯坪海濱的海蝕現象發達，舉凡海蝕溝、海蝕平台、海蝕崖、壼穴、隆起珊瑚礁等，都可在這裡看到，尤其壼穴景觀堪稱台灣第一。
石梯坪海底有豐富的珊瑚礁群和熱帶魚類棲息，供潛水者優游觀賞；突出海面的礁岩，是垂釣者樂而忘返的磯釣場所。
原住民的智慧
此地的阿美族人長年生活在秀姑巒溪畔，對於秀姑巒溪有一種不同的情感，相對於其他居住在東海岸的原住民，他們對於秀姑巒溪的依靠更甚於大海，因此發展出許多有趣且深具智慧的漁撈方式。
讓我們來看看他們是如何利用秀姑巒溪洄游生物一些特殊的習性，發展出屬於當地原住民獨有的魚陷阱和三角網等漁撈方式。看完之後你一定會對於原住民的智慧感到深深的佩服，這樣聰明的漁撈方式在其他的地區或國家還未曾發現過呢！
秀姑巒溪
秀姑巒溪發源於中央山脈的秀姑巒山，海拔3860，排台灣百嶽之第六，台灣高度超過3000公尺的高山計有217座，從中挑選100座具有代表性的，稱為台灣百嶽，玉山、雪山、秀姑巒山、南湖大山、北大武山，合稱五嶽，秀姑巒溪源高3200公尺，流長104公里，是東部最長的河川，也是唯一流經海岸山脈的溪流。
本溪特殊之處，是下游河段切穿海岸山脈的部分，它究竟如何切過層層山巒流向大海，是地理學上的一個議題，而這段河谷所形成的地質、地形景觀也是觀察海岸山脈地質構造的極佳場所。
八仙洞
位於臺東縣長濱鄉三間村一座面海的集塊岩峭壁上，有自然形成的十數個海蝕洞穴，地方上稱為「八仙洞」。民國五十七年至五十九年間，臺大考古隊在其中的若干洞穴找到屬於新石器時代的文化層，更在洞穴堆積的底層發現非常豐富的舊石器時代先陶文化，經命名為「長濱文化」，這是迄今所知臺灣地區最古老的史前文化。
八仙洞遺址是「長濱文化」的代表遺址，因此深具重要性。其出土的長濱文化遺存以打剝法製造而成的礫石器為大宗，包括石片器、石核砍器，以及帶刃或帶尖但形制不固定的細質白色小型石器。
