公視六月三日推出「馬偕逝世百年紀念」主題之夜

  • 2001-06-01
  • SystemAdmin

    即日起捐款1350元加入公視之友，就可獲得「http://www.pts.org.tw/php/html_pub/pts_member/order_page1?BGENO=7">捐款1350元加入公視之友，就可獲得「 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕博士收藏台灣原住民文物展」精美圖錄一冊(價值1000元)及門票二張(線上填寫 href="http://www.pts.org.tw/php/html_pub/pts_member/order_page1?BGENO=7">捐款單)
 
    90.06.03「公視」菜單


播出頻道：公視


系 列：主題之夜


節目名稱：馬偕逝世百年' target='_blank'>http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕逝世百年


播出時間：06月03日（周日）22:00-23:27



六月二日適逢馬偕逝世一百年，公視將在六月三日推出「http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕逝世一百年，公視將在六月三日推出「 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕逝世百年」主題之夜，專題中將播出三項節目，包括由「天下」雜誌製作的「為台灣築夢的人」之『 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕：鉗子與聖經之愛』、 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕生平紀錄片『基督之旅』，以及『 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕與台灣原住民』。


　有人說，馬偕是比許多台灣人更愛台灣的人，事實上，http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕是比許多台灣人更愛台灣的人，事實上， href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕對於台灣並不僅止於「愛」，做為北台灣第一位基督教傳教士，他在台灣近代史中的宗教、醫療、教育等領域都有著舉足輕重的地位。
 
    1872年來到台灣的馬偕，在淡水紮根，選擇了當時猶是基督教處女地的北台灣作為宣教的地域。當時民間由於不瞭解而對基督教懷有強烈敵意，再加上外在環境如衛生和交通條件的不便，使得http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕，在淡水紮根，選擇了當時猶是基督教處女地的北台灣作為宣教的地域。當時民間由於不瞭解而對基督教懷有強烈敵意，再加上外在環境如衛生和交通條件的不便，使得 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕在台灣初期的宣教工作備極艱辛，但是 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕卻抱著「寧願燒盡，不願毀朽」的態度推動教務，到1880年他第一次返回加拿大述職之前，已在北台灣建立了二十所教會，為基督教在北台灣的拓展打下堅實的根基。


　馬偕在初抵淡水之際，就馬上在簡陋的住處中為當地民眾看診，往後在傳教時，無論走到何處，也都會隨身帶著治療瘧疾的「白藥水」，以及拔牙的鉗子。日子久了，http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕在初抵淡水之際，就馬上在簡陋的住處中為當地民眾看診，往後在傳教時，無論走到何處，也都會隨身帶著治療瘧疾的「白藥水」，以及拔牙的鉗子。日子久了， href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕的醫師形象已經與他的傳教士形象緊密結合，這對他的宣教工作有著很大的幫助。1880年， href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕並在淡水成立了「滬尾偕醫館」，成為北台灣西式醫療的開端。
 
    80年代，馬偕又先後在淡水成立了「理學堂大書院」以及專收女子的「女學堂」，雖然出發點都是為了培養宣教人才，但卻開啟了台灣的新式教育。而這兩所學校日後又分支為http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕又先後在淡水成立了「理學堂大書院」以及專收女子的「女學堂」，雖然出發點都是為了培養宣教人才，但卻開啟了台灣的新式教育。而這兩所學校日後又分支為 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕護校、淡江中學、淡水工專、台灣神學院，對台灣教育的發展與民智的開啟可以說有相當深遠的影響。


　馬偕在台灣近30年的時間中，宣教的地域遍佈閩、客、原住民聚集的地區。以北台灣為根據地的http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕在台灣近30年的時間中，宣教的地域遍佈閩、客、原住民聚集的地區。以北台灣為根據地的 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕，也曾跋山涉水，遠赴東台灣的宜蘭、花蓮等地建立教會，因此與當地的原住民有相當多的接觸，不僅與原住民且建立起深厚的情誼，並蒐集了大量的原住民文物。


　在1901年去世之前，馬偕將他生前所收藏的原住民文物贈予http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕將他生前所收藏的原住民文物贈予 href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕教堂，其後因為貯藏不便， href="http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕教堂就將這批文物轉移到位於加拿大多倫多市的皇家安大略博物館，近一個世紀來，從未被研究或公開展示。一直到1998年，由於長期致力於台灣原住民文化的Michael Stainton的研究，這批珍貴的台灣原住民文物，才算是重新出土，其中有不少甚至是原住民文化研究者從未見過，或者僅在書籍中有記載的。在馬偕逝世一百週年前夕，這批數量多達一百九十餘件的文物終於又重回故土，並將自六月二日起在順益原住民博物館作歷史性的展出。' target='_blank'>http://www.pts.org.tw/~prgweb2/taiwan_culture/9006/mfa-pbpd.htm">馬偕逝世一百週年前夕，這批數量多達一百九十餘件的文物終於又重回故土，並將自六月二日起在順益原住民博物館作歷史性的展出。
 
 
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