【台北訊】台灣不只有十六族,八百部落各有特色。公視推出全新的HD高畫質部落行腳節目「行走TIT」,用腳、用眼、用心行走,感受部落特有的美,認識新台灣!透過八位原住民編導的獨特觀察,將探索以電影「賽德克.巴萊」聞名的『川中島的希望』清流部落、『活的博物館~奇美部落』、『幸福社區~比亞外部落』等。該節目自11月2日起,每週日下午四點於公視播出,每週四中午十二點及下午三點於公視HD頻道播出。
11月2日播出的『川中島的希望』清流部落,在日治時期,原是被日方自毀的部落,後來成為日後研究霧社事件餘生後裔最重要的部落。在電影「賽德克.巴萊」上映後,更聲名大噪,帶給部落觀光生機。
位在海拔500公尺、南投仁愛鄉互助村的清流部落,因合歡山水脈北港溪和眉原溪所沖積而成川中島,在日治時期被稱為「川中島社」,光復後才改名為清流部落。因中間又有阿比斯溪流貫,當地賽德克居民世代過著農耕、狩獵生活。過去在這塊肥沃的土地上,種植出來的白米量少質優,經由仁愛鄉農會輔導引進優質的台梗9號稻作,運用當地天然環境優勢,生產品質優良、純淨無污染的川中米,創造了川中島族人的新希望。
11月9日將播出『活的博物館~奇美部落』。花蓮瑞穗鄉的奇美(Kiwit)部落,早期因交通不便,接受現代化與漢化較晚,阿美族文化保存的相較完整。阿美族編導武洛.古木(漢名「蔡傅榮」)表示,在經濟發展和社會變遷的衝擊下,青壯年被迫到都市去工作,許多傳統文化面臨漸漸式微的危機,部落的文化祭儀開始一點一滴的改變。自2005年開始,奇美部落的青年幹部們討論出,用自己的力量推動部落營造,「部落再造,文化再生,其實最重要的是部落要能留住人,這樣才得以文化傳承,文化再現。」
「奇美部落其實就是一個活的博物館。」武洛.古木說。當地從搭建傳統家屋開始,分享部落的文化故事。同時發展有機農業、部落旅遊及觀光產業,並設立奇美原住民文物館等。其中,最富盛名的,是2013年推出文化泛舟─奇美水上思路達達鹿(Tatadok)之旅為火車頭,推動部落共同經營。
早期,秀姑巒溪為部落運補的重要航道,以人力逆著陡峭壯闊的秀姑巒溪,從奇美拉船到瑞穗運補農作物及大型物資,部落家族更以互助與換工的方式完成運補作業。轉化到現代文化泛舟,則取自阿美語「Tatadok」順流而下的意思,運用現代的船筏設備,舒適晃蕩在群山環抱的秀姑巒溪之中,讓奇美部落的勇士帶著遊客順著溪水一路說著部落故事、撒網、抓蝦、野炊、玩耍,盡情融入阿美族文化與大自然嬉戲中。
阿美族的社會組織運作是由「領袖制度」、「年齡階級制度」、「祭司(巫師)」三大要素所構成,奇美部落更保有著嚴密的年齡階級制度。該制度粗分為青少年預備級、青年組、壯年組、中年組、成年組、長老組共十九個階級名。每三歲一級,從負責傳令、倒酒、看管幼童,到成年禮、補魚祭、豐年祭作分工等,是井然有序的社會組織分工。
該片從在台北長大的大學生噶造(Kacaw,漢名「莊嘉強」),在爸爸的鼓勵下回到奇美部落參加「年齡階級體驗營」,認識自己的部落文化說起。
11月2日播出的『川中島的希望』清流部落,在日治時期,原是被日方自毀的部落,後來成為日後研究霧社事件餘生後裔最重要的部落。在電影「賽德克.巴萊」上映後,更聲名大噪,帶給部落觀光生機。
位在海拔500公尺、南投仁愛鄉互助村的清流部落,因合歡山水脈北港溪和眉原溪所沖積而成川中島,在日治時期被稱為「川中島社」,光復後才改名為清流部落。因中間又有阿比斯溪流貫,當地賽德克居民世代過著農耕、狩獵生活。過去在這塊肥沃的土地上,種植出來的白米量少質優,經由仁愛鄉農會輔導引進優質的台梗9號稻作,運用當地天然環境優勢,生產品質優良、純淨無污染的川中米,創造了川中島族人的新希望。
11月9日將播出『活的博物館~奇美部落』。花蓮瑞穗鄉的奇美(Kiwit)部落,早期因交通不便,接受現代化與漢化較晚,阿美族文化保存的相較完整。阿美族編導武洛.古木(漢名「蔡傅榮」)表示,在經濟發展和社會變遷的衝擊下,青壯年被迫到都市去工作,許多傳統文化面臨漸漸式微的危機,部落的文化祭儀開始一點一滴的改變。自2005年開始,奇美部落的青年幹部們討論出,用自己的力量推動部落營造,「部落再造,文化再生,其實最重要的是部落要能留住人,這樣才得以文化傳承,文化再現。」
「奇美部落其實就是一個活的博物館。」武洛.古木說。當地從搭建傳統家屋開始,分享部落的文化故事。同時發展有機農業、部落旅遊及觀光產業,並設立奇美原住民文物館等。其中,最富盛名的,是2013年推出文化泛舟─奇美水上思路達達鹿(Tatadok)之旅為火車頭,推動部落共同經營。
早期,秀姑巒溪為部落運補的重要航道,以人力逆著陡峭壯闊的秀姑巒溪,從奇美拉船到瑞穗運補農作物及大型物資,部落家族更以互助與換工的方式完成運補作業。轉化到現代文化泛舟,則取自阿美語「Tatadok」順流而下的意思,運用現代的船筏設備,舒適晃蕩在群山環抱的秀姑巒溪之中,讓奇美部落的勇士帶著遊客順著溪水一路說著部落故事、撒網、抓蝦、野炊、玩耍,盡情融入阿美族文化與大自然嬉戲中。
阿美族的社會組織運作是由「領袖制度」、「年齡階級制度」、「祭司(巫師)」三大要素所構成,奇美部落更保有著嚴密的年齡階級制度。該制度粗分為青少年預備級、青年組、壯年組、中年組、成年組、長老組共十九個階級名。每三歲一級,從負責傳令、倒酒、看管幼童,到成年禮、補魚祭、豐年祭作分工等,是井然有序的社會組織分工。
該片從在台北長大的大學生噶造(Kacaw,漢名「莊嘉強」),在爸爸的鼓勵下回到奇美部落參加「年齡階級體驗營」,認識自己的部落文化說起。
